Lhumanisme en question Aborder et développer la réflexion sur « Lhumanisme en question, de la Renaissance aux défis du XXIe siècle », cest aussi essayer de comprendre les défis posés à lhumanisme en ce début de IIIème millénaire au regard des interrogations permanentes et intemporelles qui se posent sur le mystère de la vie et la pratique dune fraternité initiatique vécue comme un parcours spirituel. Parce que derrière ce mot et les idées quil véhicule, tous les hommes de bonne volonté se retrouvent dans une vision très généreuse, souvent trop générale, sans toujours connaître la genèse, les évolutions parfois aussi les débordements de cet humanisme partagé. Mais lhumanisme a malheureusement pu faire fausse route quand, débordant du creuset de son projet spirituel émancipateur des dogmes, il sest fourvoyé dans des rétrécissements rationalistes ou quand il est parfois devenu une pâle idéologie qui confond humanisme et individualisme. Aujourdhui, dautres défis encore plus dangereux sont devant nous. Une certaine philosophie a proclamé la mort de lhomme après la mort de Dieu et voici que surgit le grand fantasme du transhumanisme qui annonce une immortalité chimérique. Lhumanisme du XXIe siècle porte bien la crise didentité de lhomme moderne. Au sommaire de ce 2ème numéro, un texte important de Jean STAUNE (*), philosophe des sciences, sur Lhumanisme du XXIe siècle et lavenir de lespèce humaine et des contributions de Francis BARDOT, Humanisme et crise didentité de lHumain Christophe CALAME, Quest-ce que lhumanisme ? Jacques BRANCHUT, En humanité avec Érasme Richard BACIN, Rabelais, un humanisme initiatique et drolatique Jean DUMONTEIL, Repères pour une Maçonnerie humaniste Jean-Michel MENCIA-HUERTA, Lhumanisme moderne au prisme de la Tradition et Christian HUGLO, Humanisme et écologie. (*) auteur de nombreux ouvrages dont deux best-sellers : Notre existence a-t-elle un sens ? et Les clés du futur.
